慈龍淨苑(水哥)

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2014 札西德樂假期  十一月 西藏旅遊 優惠通知
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 小昭寺位於拉薩市北京路北邊的小昭寺路上，距離大昭寺約一公里，始建于西元641年，由文成公主奠基而建，寺廟取名「甲達熱木齊祖拉康」，意為「漢虎神變寺」。與大昭寺連稱“拉薩二昭”而馳名於世。小昭寺始建於唐代，與大昭寺同期建成，7世紀中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造。寺內供奉的釋迦牟尼佛12歲等身像，是文成公主由長安攜帶進藏，成為西藏最珍貴的歷史文物，後移至大昭寺，又將尺尊公主攜帶的另一個尊釋迦牟尼佛八歲等身像移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一。
 小昭寺主殿共三層，底層分門庭、經堂，佛殿三部分，周圍是轉經廓道，廊壁上遍繪無量壽佛像。三層樓上過去是達賴喇嘛下榻的地方。小昭寺的金頂也是漢地的歇山式樣，以斗拱承托，整座建築風格也是漢藏合璧。除釋迦牟尼佛八歲等身像與珍貴壁畫唐卡外其他珍貴的有：銅菩薩：通高2米，菩薩身高1.32米，戴寶冠，飾瓔珞，斜披帛，結跏盤坐於方臺上。座高0.68米，座下方刻有「大清乾隆庚寅年敬造」字樣；蓮花生大師銅像：通高1.55米，座高0.03米、寬0.14米，披袈裟，雙手持法器，結跏趺坐于蓮花座上；仕女銅像：通高1.33米。座為半圓形，座高0.17米。雙手捧堆花瓷瓶，披帛至腳，上著短衣，下著長裙。

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   藏歷四月是佛月，藏語稱“薩嘎達瓦”。是一個非常重要的宗教節日，在各地藏族群眾，在這個月中，都要朝佛念經，磕長頭，此時林廓轉經最為壯觀。從薩嘎達瓦的第一天開始，林廓路上就出現了成群結隊的轉經人流。到藏歷十五這天，轉經達到高峰，從凌晨2點直到晚上，人流如潮，川流不息。這一天，藏族男女老少身著節日盛裝，轉經念佛。薩嘎達瓦月禁止屠宰牲畜，積功德，因各個教派使用的曆法不同，所以具體日期各有差別，而絕大多數教派規定為每年藏歷四月十五日為佛誕節，但安木多地區由於使用的是漢族農曆，因此安木多地區的藏族人民以每年四月八日為佛誕節。此時藏民，會在藏歷四月初八、十五這兩天吃素。也會盡量不做惡事，因為藏族認為這段期間造惡的話，惡報會更嚴重。

薩嘎達瓦節是拉薩地區藏族人民的傳統節日，每年藏歷四月十五日在雄偉的布達拉宮背後的龍王潭舉行。經過長時間的發展，薩嘎達瓦節逐漸演變為藏族人民春夏遊園和預祝農牧業生產豐收的群眾性節日。每年這天，拉薩的藏族民眾，會成群結隊匯集到龍王潭（宗角祿康）過林卡或開展娛樂活動。

 噶達瓦節又稱佛吉祥日(農曆四月十三至四月十五日) 四月十五日是藏傳佛教的傳統節日，藏語稱：薩噶達瓦節。南傳佛教國家的信眾又稱：衛塞節，意為月圓日。對於佛教信眾來講，是一極不平凡而又神聖的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯繫在一起，即：誕生、成道、涅槃，是個三期同慶的吉祥的日子。

相傳釋迦牟尼於藏曆鐵猴年薩嘎達瓦月７日在藍毗尼林園降生，木馬年薩嘎達瓦月１５日在菩提伽耶附近的一棵大菩提樹下，面對東方，鋪草打坐，傍晚降伏邪魔，黎明證覺，鐵龍年薩嘎達瓦月１５日在拘屍那城圓寂。釋迦牟尼成佛後，在婆羅奈城的鹿野苑，最後說出“諸行無常，諸法無我，有漏皆苦”的佛語明示。藏傳佛教把這個月視爲造化大的月份，廣大僧俗大衆要進行各種佛事活動。中又以藏曆4月15日最殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天中，不管是做任何善惡業，果報都會以千萬倍成長，所以是淨障集資的大好良機。
因此，我們應該盡力在此月或此日做持咒、佈施、供養、點燈、禮佛、懺悔、繞塔、放生等等善行，藉由三寶的加持力和自己的修持，廣大利益自他，迴向一切有情。

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納木措位於西藏拉薩與那曲交界處，是西藏三大聖湖(納木措、羊卓雍措、瑪旁雍措)之一。湖面海拔4,718公尺，是中國西藏自治區最大的內陸湖，中國的第二大鹹水湖(第一大是青海湖)，蒙古語稱“騰格里海”，藏語納木措，意為天湖，藏語，“措”是“湖”的意思，是藏傳佛教著名的聖地，為密宗本尊勝樂金剛的道場。每逢藏曆羊年的「薩葛達瓦節」期間，會有許多人來此朝聖。

只要您來到納木錯，整個靈魂都彷彿被純淨的湖水所洗滌。站在納木錯湖邊，這世界上最高最美的天湖讓人驚艷，彷彿置身於一個藍色的世界。淡藍、淺藍、灰藍、寶藍、深藍以及深邃如墨一樣的藍黑，這由淺而深的藍色，藍得清澈，藍得豐潤，藍得迷人，似乎包容了世界上一切的藍色。頭頂深邃而疏朗的藍天，與純淨的湖水渾然一體；遠處雄奇皚皚的雪峰猶如瓊樓玉宇，忽隱忽現；湖邊的草地猶如一張巨大的綠毯，無邊無際。清晨，湖面霧靄茫茫，太陽升起雲消霧散，浩瀚無際的湖面在清風中泛起漣漪。在陽光下，念青唐古拉山的主峰格外清淅，如一個威武的戰士守護著納木錯。高原的氣候常常瞬息萬變，時而狂風大作，時而烏雲密布，風雪過後，湖面依然波光粼粼，透著一種別樣情韻。

傳說每到羊年的時候，諸佛、菩薩、護法神集會在納木湖設壇大興法會，如人此時前往朝拜，轉湖念經一次，勝過平時朝禮轉湖念經十萬次，其福無量。所以每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉湖。這一活動在四月十五達到高潮。

迎賓石：也稱為是納木錯的門神。相傳納木措是一位女神，她掌管著藏北草原的財富，所以當商販外出做生意時，必先來到此地祈求門神，在得到門神的同意下方可朝拜納木錯，以保生意興隆。
合掌石：也稱為父母石及相傳它是父親念青唐古拉山峰和母親納木措女神的化身，象徵他們忠貞不渝的愛情。此掌為藏傳佛教寧瑪派(紅教)創始人蓮花生大師修行時合掌祈福萬物的顯像。

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魯普岩寺，又稱查拉魯普寺，位於西藏拉薩市布達拉宮西南，藥王山東麓距地面近20多高的石岩上。是座洞窟式的小廟宇，一座造型奇特的石窟寺廟。

在此還可以遠眺布達拉宮。

該寺是7世紀時吐蕃贊普松贊干布為其五妃所建五寺之一，位於石窟中。據說，此處也是松贊干布和唐朝、尼泊爾兩位公主夫人閉關修行之處。這裡所謂的「寺院」，實際上就是一面掩蓋山體洞口的牆，一進入便已到達石窟內。

 這個石窟寺內共有71尊從吐蕃時期算起到清朝時期開鑿的佛教造像，除兩尊是泥塑造像外，其餘都是石刻造像，它們分佈在中心柱和石窟的南、西、北壁上。中心柱四面共有14尊高大的高浮雕石刻造像，不過，我們今天看到的這些造像大多經過了後代的修補，並重新上色，因而，我們看不到早期造像的原作風貌。

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